Recuerda que Nada es Personal y la Agenda del Autoperdón ¿Cuál es tu historia? son dos herramientas creadas para acompañar procesos de autoconocimiento, reflexión y sanación. La primera surge desde la experiencia y la mirada de su autor; la segunda invita al lector a convertirse en el protagonista de su propia transformación.

El libro Recuerda que Nada es Personal centra su atención en el poder del autoperdón y en la capacidad que tenemos los seres humanos de resignificar las experiencias que han marcado nuestra vida.

A través de sus trece capítulos, Oscar Viña Pardo comparte una conmovedora mirada sobre algunos de los acontecimientos que transformaron su existencia. Desde la pérdida de su padre a temprana edad, pasando por el atentado terrorista que acabó con la vida de su hermano en 2010, hasta el accidente de tránsito que le arrebató a su madre, Gloria Inés. Estas experiencias lo llevaron a emprender un profundo camino de búsqueda interior, investigación y espiritualidad.

🌗 Auto comprendernos, la tarea de todos

Sin embargo, este no es un libro sobre la pérdida. Es un libro sobre la capacidad de levantarse después del dolor.

Recuerda que Nada es Personal es una invitación a mirar hacia adentro, a comprender nuestras heridas desde una perspectiva diferente y a reconocer que incluso los momentos más difíciles pueden convertirse en maestros de vida. A través de una visión integradora basada en el amor, la gratitud y la comprensión, el autor propone un recorrido que busca tocar el corazón de quienes desean iniciar un proceso de transformación personal.

Pero el camino del autoperdón requiere algo más que reflexión. Requiere acción.

Por esta razón nació la Agenda del Autoperdón ¿Cuál es tu historia?, una herramienta práctica diseñada para que cada persona explore su propia vida a través de la escritura consciente.

💞 ¿Cuál es la historia que te cuentas cada mañana?

La agenda invita al lector a descubrir el significado de sus nombres y apellidos, explorar su historia familiar, reconocer los aprendizajes que han marcado su existencia y traer al presente aquellos acontecimientos que aún necesitan ser comprendidos y sanados.

En sus páginas, el personaje principal no es el autor. Es usted.

Cada ejercicio ha sido diseñado para provocar preguntas, despertar reflexiones y acompañar un proceso íntimo de autoconocimiento. La escritura se convierte así en una herramienta terapéutica que permite observar la propia historia desde nuevas perspectivas.

Aunque el libro y la agenda pueden adquirirse por separado, juntos conforman una experiencia mucho más completa.

El libro ofrece la visión, las reflexiones y los aprendizajes construidos por Oscar Viña Pardo a lo largo de su camino personal. La agenda, por su parte, brinda el espacio necesario para que cada lector escriba, cuestione, descubra y transforme su propia historia.

Ambos productos parten de una premisa sencilla pero poderosa: todos somos maestros y alumnos al mismo tiempo. Vivimos en un permanente intercambio de aprendizajes donde cada experiencia, agradable o dolorosa, tiene algo que enseñarnos.

Como complemento a este proceso, el autor ha desarrollado una serie de videos explicativos que acompañan los ejercicios de la agenda. En ellos orienta a los participantes sobre cómo desarrollar cada actividad y profundizar en los procesos de reflexión propuestos.

🌗 Las historias que heredamos sin darnos cuenta

No se trata de escribir desde el ego. Se trata de escribir desde la honestidad, la conciencia y el amor propio. Se trata de encontrar nuevas formas de comprender el pasado para construir un presente más pleno.

Adquiera el libro Recuerda que Nada es Personal por $60.000 o la Agenda del Autoperdón ¿Cuál es tu historia? por $80.000.

Llévelos juntos en promoción especial por $130.000 y reciba además un obsequio exclusivo: el significado espiritual personalizado de su nombre.

Los envíos se realizan sin costo adicional a cualquier lugar de Colombia.

Porque la historia más importante que leerá en su vida es la que aún está escribiendo.

Las experiencias emocionales y existenciales que guardamos en nuestro corazón nos llevan a revivir una y otra vez el dolor, hasta que aprendemos a comprenderlas, resignificarlas y trascenderlas.

“¿Y para qué leer un periódico de ayer?”, pregunta la inolvidable canción de Héctor Lavoe. Esa frase resuena con frecuencia en mi memoria porque me invita a reflexionar sobre la necesidad de pasar la página, de no quedarme atrapado en ese momento que generó tanto dolor y que, sin embargo, muchas personas siguen reviviendo una y otra vez.

😇 Cuando hablamos de perdones, la primera persona que llega a la mente es mama

Recordar sin dolor es, para mí, una de las definiciones más profundas del perdón. Y no se trata de una tarea sencilla. Requiere trabajo interior, disciplina emocional y herramientas que nos permitan comprender aquello que vivimos. Una de ellas es la escritura terapéutica: escribir el hecho doloroso varias veces, desde diferentes perspectivas, observando los distintos roles que aparecen en la experiencia.

En mi libro Recuerda que Nada es Personal hablo de algunos de esos personajes que suelen aparecer en nuestras historias: el verdugo, el pobre de mí, el salvador, el controlador o el manipulador, entre otros. Al observar un mismo acontecimiento desde estas múltiples miradas, ampliamos nuestra comprensión de lo sucedido y dejamos de vernos únicamente como víctimas de la experiencia.

Algunos podrían preguntarse: ¿por qué debo observar un dolor desde roles que aparentemente no me representan? La respuesta es sencilla: porque el crecimiento personal exige ampliar la perspectiva. Cuando traemos ese momento al aquí y al ahora y lo contemplamos desde diferentes ángulos, comenzamos a descubrir aspectos que antes permanecían ocultos. Es allí donde la escritura se convierte en una poderosa herramienta de autoconocimiento.

Todos somos maestros, todos somos alumnos. Incluso las experiencias más dolorosas contienen enseñanzas que necesitan ser descubiertas. El crecimiento espiritual no surge únicamente de la alegría o del éxito; también nace de la frustración, la impotencia, el miedo y la tristeza. Como un péndulo que oscila constantemente, la vida nos enseña a través de los extremos.

Reinterpretar una experiencia también implica incluir a quienes estuvieron presentes en ella. No se trata únicamente del agresor y del agredido. Existen otros actores que, de una u otra manera, participaron en la historia. En muchos casos, especialmente cuando hablamos de heridas de infancia, aparece el dolor hacia quienes considerábamos nuestros protectores y que, desde nuestra percepción, no actuaron como esperábamos.

Tal vez parte del resentimiento que cargamos proviene precisamente de esas ausencias, de esos silencios o de esas acciones que nunca llegaron. Por eso es importante realizar un ejercicio integral de comprensión. El hecho doloroso no puede sanar completamente si dejamos por fuera piezas fundamentales de la historia.

😇 Puede leer llego el momento de papa

Cuando escribimos una y otra vez aquello que nos duele, comenzamos a resignificar nuestra experiencia. La comprendemos, la observamos con mayor claridad y finalmente la trascendemos. Es entonces cuando ocurre ese momento de consciencia en el que entendemos que el perdón más importante no es el que esperamos de los demás, sino el que debemos otorgarnos a nosotros mismos.

Y aquí surge una pregunta necesaria: ¿cuántas personas hemos herido nosotros, consciente o inconscientemente? Porque así como hemos sufrido, también hemos provocado dolor. Reconocer esta realidad nos ayuda a desarrollar una mirada más compasiva hacia nosotros mismos y hacia los demás.

En este camino, prácticas como el Ho’oponopono pueden convertirse en herramientas valiosas para aliviar cargas emocionales. Sus cuatro afirmaciones fundamentales contienen una profunda sabiduría espiritual:

Lo siento.
Perdón.
Gracias.
Te amo.

Estas palabras, repetidas desde la consciencia y la intención, pueden ayudarnos a restaurar nuestro equilibrio interior y a liberar emociones que hemos cargado durante años.

Es a través de la palabra, de las acciones y del ejemplo que logramos avanzar hacia el autoperdón. Cuando llevamos nuestras experiencias al presente, las observamos sin juicio y las comprendemos desde una mirada amorosa, comenzamos a contemplarnos de una manera diferente. Descubrimos que la luz del amor siempre ha estado dentro de nosotros y que nuestro campo de expansión emocional puede crecer mucho más allá del dolor.

Entonces, aquello que antes era una herida abierta se convierte en una experiencia de aprendizaje. Un recuerdo que permanece, pero que ya no domina nuestra vida. Un capítulo importante de nuestra historia que nos hizo más conscientes, más fuertes y más compasivos.

Por eso quiero invitarlo a escribir. A tomar papel y lápiz y permitir que las palabras hagan su trabajo. Empiece por una sola experiencia, no por todas al mismo tiempo. Los procesos de perdón requieren paciencia, respeto y tiempo.

No se trata de olvidar. Se trata de recordar sin sufrir. De traer el pasado al presente como una experiencia que le ayudó a crecer, a conocerse mejor y a descubrir que, incluso en los momentos más difíciles, siempre existe la posibilidad de volver al amor.

Con frecuencia repetimos frases como: “así me enseñaron desde pequeño” o “en mi casa siempre se ha hecho de esa manera”. Pero, ¿hasta dónde estamos dispuestos a seguir repitiendo patrones sin cuestionarlos? Tal vez ha llegado el momento de revisar las historias que heredamos y decidir cuáles merecen continuar y cuáles debemos transformar.

Una de las actividades que realizo en mis talleres empresariales parte de una instrucción aparentemente sencilla. Les digo a los participantes que ganará más puntos el equipo que logre encestar una hoja de papel arrugada en una cesta ubicada a cinco metros de su puesto.

Observo las reacciones. Entrego una hoja a la primera persona que muestra entusiasmo y ésta la lanza desde su silla. La siguiente persona hace exactamente lo mismo. Luego otra. Y otra más. Sin darse cuenta, todos han asumido que esa es la única manera de cumplir la tarea.

Entonces sucede algo interesante. Alguien se levanta de su silla, camina hasta la cesta y deposita la hoja en ella. Efectividad del cien por ciento.

Los comentarios no tardan en aparecer. Algunos se ríen. Otros protestan diciendo que así es demasiado fácil. Algunos más imitan la estrategia. Sin embargo, la instrucción nunca fue lanzar la hoja desde la distancia. Lo único que pedí fue introducir el papel en la cesta.

Ese pequeño ejercicio refleja una realidad que vivimos a diario. Con frecuencia aceptamos las reglas implícitas de la vida sin cuestionarlas. Damos por sentado que existe una única forma de actuar, de pensar o de resolver los problemas. Tragamos entero. Y en ese simplismo construimos patrones repetitivos que limitan nuestra capacidad de ver más allá de lo conocido.

Somos como los caballos que llevan anteojeras y solo pueden mirar al frente. Caminan, avanzan e incluso corren, pero desconocen todo lo que existe a su alrededor. Algo similar ocurre con muchas de nuestras creencias familiares y personales.

Otro ejemplo que suelo compartir en los talleres es el del elefante que, siendo pequeño, es atado con una pesada cadena para impedir que escape. Durante sus primeros años intenta liberarse una y otra vez, pero no lo consigue. Con el tiempo deja de intentarlo.

Cuando crece, la cadena ya no representa ningún obstáculo real. Su fuerza sería suficiente para romperla sin esfuerzo. Sin embargo, permanece inmóvil porque sigue creyendo en la limitación que aprendió durante su infancia.

¿Le resulta familiar esta historia?

¿Cuántas veces hemos actuado como ese elefante?

¿Cuántas veces hemos dicho: “yo soy así”, “en mi familia siempre se ha hecho así” o “eso no es para mí”, simplemente porque heredamos una creencia que nunca nos atrevimos a cuestionar?

Esos patrones familiares que se repiten una y otra vez son parte de las herencias invisibles que recibimos. Algunas son valiosas y nos ayudan a crecer. Otras, en cambio, se convierten en cadenas emocionales que limitan nuestra capacidad de construir una vida propia.

El problema aparece cuando estas lealtades invisibles gobiernan nuestras decisiones sin que siquiera seamos conscientes de ello. Heredamos historias de nuestras abuelas, bisabuelas, padres o madres. Adoptamos sus miedos, sus resentimientos, sus prejuicios e incluso sus sueños inconclusos. Y en ocasiones vivimos como si nuestro destino estuviera escrito de antemano.

Sin embargo, la vida siempre nos ofrece la posibilidad de elegir.

Desde la reflexión, la contemplación, el amor y la gratitud podemos resignificar nuestra historia. Podemos honrar a quienes nos precedieron sin necesidad de repetir sus sufrimientos. Podemos agradecer sus enseñanzas sin cargar con sus heridas.

No se trata de rechazar todo lo aprendido. Existen valores familiares que merecen ser conservados y transmitidos: el respeto, la solidaridad, la disciplina, la honestidad o la capacidad de amar. Pero también existen dolores, conflictos y enemistades que no nos pertenecen y que no estamos obligados a perpetuar.

Tampoco se trata de trasladar esas cargas a las nuevas generaciones. Nuestros hijos, nietos o descendientes merecen escribir su propia historia. Merecen equivocarse, aprender y descubrir su propio camino.

La invitación es a construir una vida desde la consciencia. A revisar esas lealtades familiares y preguntarnos cuáles nacen del amor y cuáles del miedo. A romper los ciclos que limitan nuestro crecimiento y fortalecer aquellos que nos ayudan a trascender.

Porque al final, su historia es única.

Nadie más puede vivirla por usted.

Cada experiencia, cada decisión y cada aprendizaje forman parte de un camino irrepetible que lo convierte en quien es hoy. Desde allí puede proyectarse hacia los demás, no como una copia de quienes lo precedieron, sino como un ser consciente que honra su pasado mientras construye su propio futuro.

Su historia le pertenece.

Y aunque se entrelace con la de muchas otras personas, tiene un significado, unos aprendizajes y un propósito que solo usted puede descubrir.

En la Agenda del Autoperdón usted debe conectar tres conceptos centrales de su trabajo: las lealtades invisibles, la construcción de la historia personal y la posibilidad de resignificar el pasado sin renunciar al amor por quienes nos precedieron. 

Reitero mi pregunta: ¿Cuál es tu historia?.

El peso emocional del resentimiento permanecerá mientras no hagamos, en nuestro interior, los actos de construcción necesarios para recordar lo vivido sin que siga doliendo. Por Oscar Viña Pardo

En tiempos como los actuales, donde las redes sociales no solo exponen nuestras heridas, sino que muchas veces las alimentan a través de algoritmos que nos devuelven una y otra vez aquello que buscamos, sin querer queriendo, resulta cada vez más fácil justificar la rabia, el odio, la frustración, la dependencia o el resentimiento.

😇 Puede leer llego el momento de papa

Las heridas de la infancia, por ser de las más profundas en nuestra raíz emocional y afectiva, muchas veces nos impiden trascender. Nos atan a la cadena del no olvido, a ese bucle del resentimiento que termina convertido en un peso emocional. Un peso que debe ser atendido desde el autoperdón, el amor propio y, cuando sea necesario, con la ayuda de una terapeuta o de un acompañamiento profesional.

La diferencia entre perdonar y justificar va mucho más allá de las palabras. Perdonar no significa aprobar lo ocurrido, ni borrar la responsabilidad de quien hizo daño. Perdonar es un acto íntimo, propio y consciente, mediante el cual traemos al presente aquello que dolió o aún duele, para mirarlo de frente y preguntarnos, con honestidad, esos “porqués” que muchas veces evitamos: ¿por qué me sigue doliendo?, ¿por qué no he podido sanar?, ¿por qué justifico este resentimiento?, ¿por qué lo permití?, ¿por qué sigo atado a ese momento?

😇 Cuando hablamos de perdones, la primera persona que llega a la mente es mama

Esa frase tan repetida de “se perdona, pero no se olvida” puede hacer más daño del que imaginamos. Porque cuando el recuerdo sigue cargado de dolor, el perdón no ha terminado de hacer su camino. Ese dolor se pega también a quienes están cerca. Quienes nos aman, al ver la tristeza que llevamos en el corazón, intentan disminuirla desde la solidaridad; pero muchas veces, por una mala gestión de los sentimientos o quizá por ignorancia espiritual, terminan asumiendo ese dolor como propio. Así, el espiral del sufrimiento crece y se alimenta de comentarios, suposiciones y heridas compartidas.

En mi libro Recuerda que Nada es Personal abordo este tema de diferentes maneras. Tal vez, como el mismo título lo sugiere, uno de los grandes aprendizajes consiste en comprender que muchas veces el dolor se activa con una palabra, un gesto o una acción, y de inmediato volvemos a retroceder emocionalmente. Perdemos el equilibrio que tanto necesitamos porque una parte de nosotros sigue atrapada en ese instante.

Perdonar no es fácil. Requiere concentración, valentía y disposición interior. Exige mirar de nuevo el hecho que tanto nos duele, recrearlo desde lo mental para llevarlo poco a poco hacia lo espiritual, y así empezar a dar los pasos que conduzcan al autoperdón.

En muchas ocasiones, el agresor, o presunto agresor, ni siquiera tiene conciencia del daño que causó. Mientras tanto, nosotros empezamos a construir mundos posibles desde nuestro imaginario, basados en experiencias de vida que muchas veces permanecen inconscientes, pero siguen ahí, latentes, listas para salir a flote ante cualquier palabra, silencio o gesto.

Por eso es hora de dejar de repetirnos “pobre de mí”. La autocompasión debe dar paso a la reconstrucción del ser desde el amor. Traiga ese momento al presente. Escríbalo, como lo sugiero en la agenda ¿Cuál es tu historia?. Cree posibles escenarios de solución y también de no solución. Analícelos por separado. Lea nuevamente lo que escribió. Vuelva a escribirlo tres, cuatro o cinco veces. Se sorprenderá de los resultados que puede encontrar cuando la palabra escrita empieza a ordenar el dolor.

No permita que el peso emocional del resentimiento se convierta en una marca espiritual permanente. Cuando nos quedamos atrapados en la herida, perdemos la oportunidad de crecer desde el amor. Y aunque a veces parezca difícil, dentro de cada ser humano existe la capacidad de perdonar, comprender, amar y trascender.

El perdón puede ser lento, sí. Puede doler mientras se construye, sí. Pero se consigue. No lo dude: usted tiene dentro de sí la posibilidad de soltar, sanar y volver a mirar la vida con menos carga en el alma.

Aunque muchos la descartan por su textura, la cáscara del kiwi contiene más fibra, antioxidantes y vitaminas que la pulpa. Consumirla podría ser clave para mejorar la digestión, fortalecer el sistema inmune y hasta cuidar la piel.

En un país donde las frutas tropicales son parte esencial de la dieta diaria, la mayoría de los colombianos aún mantienen un hábito que podría estar limitando su salud: pelar el kiwi. Sí, esa fruta pequeña, verde y dulce, con una cáscara marrón llena de vellosidades que más de uno evita por su textura “rasposa”.

Pero ¿se atrevería a comerse esa cáscara si supiera que tiene más beneficios que la pulpa misma?

Numerosos estudios y nutricionistas advierten que, al desechar la piel del kiwi, se pierde hasta tres veces más antioxidantes que los que contiene su interior. Además, la cáscara aporta un 50% más de fibra, ideal para mejorar el tránsito intestinal, y contiene 32% más de vitamina E, fundamental para la regeneración celular y el cuidado de la piel.

La nutricionista Andrea Aldana explicó en sus redes sociales que el kiwi, con todo y cáscara, contiene actinidina, una enzima que ayuda a digerir proteínas, alivia síntomas del intestino irritable y promueve la producción de colágeno. Asegura también que esta fruta contiene el doble de vitamina C que una naranja.

Por su parte, Cristina Ávalos, especialista citada por el diario ABC, destaca que en la piel del kiwi se encuentran antioxidantes como la luteína y los carotenos, que protegen la vista y previenen el envejecimiento celular. De hecho, el portal Healthline afirma que consumir kiwi sin pelar aumenta en un 34% el aporte de folatos, clave en el desarrollo fetal y la regeneración celular.

Entonces, ¿vale la pena cambiar el chip y morder esta fruta tal cual como viene del árbol?

La respuesta es sí, pero con precauciones. Expertos recomiendan lavar bien el kiwi con agua y un cepillo suave para remover impurezas y reducir la vellosidad. También puede cortarse en trozos pequeños o mezclarse en batidos si se desea una textura más amigable. Para quienes nunca han comido la cáscara, se aconseja comenzar con pequeñas cantidades y observar si hay alguna reacción digestiva.

Más allá de sus beneficios nutricionales, este simple cambio de hábito podría ayudar a reducir el desperdicio de alimentos y promover una alimentación más sostenible. En tiempos donde la salud y el cuidado del planeta se entrelazan, incluso la cáscara que raspa puede marcar la diferencia.

Y ahora que lo sabe… ¿se atrevería a comerse el kiwi con cáscara? Su cuerpo —y quizás el planeta— se lo agradecerán.

Mujeres Territorio de Paz es un colectivo que transforma desde el arte, el autocuidado y la sororidad. En 2024, con apoyo del Ministerio de las Culturas, llevaron su iniciativa Inspiración femenina por todo el Tolima. Hoy, sin financiación, siguen resistiendo con autogestión y tú puedes ayudarlas.

En un país donde la violencia ha dejado huellas profundas, un colectivo de mujeres decidió emprender un camino diferente: sanar, tejer comunidad y transformar los territorios desde el amor propio, la palabra y la memoria ancestral. Así nació Mujeres Territorio de Paz.

Inspiración femenina

Durante el año pasado, el colectivo llevó a cabo una ronda de talleres a la que llamaron Inspiración femenina, una iniciativa que recorrió el Tolima de norte a sury visitó algunos municipios en Caldas, Quindío y Cundinamarca.

Inspiración femenina incluyó círculos de la palabra, espacios de autocuidado, formación en saberes ancestrales y arte comunitario, impactando especialmente a jóvenes estudiantes y mujeres rurales.

“Queremos que cada mujer reconozca su fuerza interior, levante la voz frente a la injusticia y fomente la solidaridad entre nosotras”, expresa Jessica Trujillo, fundadora del colectivo.

Mujeres Territorio de Paz se propone ir más allá de lo simbólico: le apuesta a fomentar en las mujeres la búsqueda de alternativas económicas sostenibles,que no hagan daño a la naturaleza. Las participantes reflexionan, comparten experiencias, aprenden del poder de las plantas medicinales y fortalecen su autoestima.

Búsqueda de recursos para mantener viva la iniciativa

El colectivo Mujeres Territorio de Paz realizó las actividades de Inspiración Femenina gracias a la financiación del Ministerio de las Culturas, las Artes y los Saberes, a través de la convocatoria de estímulos Jóvenes por el Cambio 2024. Pese a que la financiación terminó el año pasado, el colectivo desea seguir adelante con su labor y está buscando los recursos para poder hacerlo.

Las mujeres que conforman el colectivo, han logrado articularse con otros procesos comunitarios y hacen parte de redes de apoyo en Tolima y otros territorios. Además, actualmente adelantan la rifa de un kit de autocuidado valorado en $300.000, con el fin de recaudar fondos para continuar sus actividades. El kit incluye:

• 1 mat ecoamigable
• 1 tapete para hacer ejercicio
• 250 g de cacao artesanal 100 % tolimense
• 1 taza decorada
• 1 artesanía mágica
• 1 set de velitas de miel
• 1 set de sahumerios

Mujeres Territorio de Paz nos recuerda el potencial femenino para, en medio de la adversidad, crear alternativas de vida más conscientes, solidarias y sanadoras. Su labor continúa, ahora desde la autogestión, con el firme propósito de seguir tocando corazones y sembrando transformación en cada rincón que recorren. Apostarle a ellas es también apostarle a un país donde la paz se construye desde el cuidado, la voz de las mujeres y el poder colectivo.

Si desea apoyarlas puede escribir al WhatsApp:  324 5872783

En este rincón del Amazonas colombiano, la selva canta, los motores callan y los delfines bailan con las mariposas de los sueños.

A Puerto Nariño no se llega, se arriba. Como si uno hubiera sido invitado por la selva misma, por el murmullo de los árboles que hablan en lenguas indígenas y por las mariposas amarillas que, como presagio de realismo mágico, revolotean entre los turistas que bajan del bote con los ojos más abiertos que el corazón. No hay carros, ni motos, ni bocinas. Solo los pasos suaves de quienes caminan sobre la tierra como si no quisieran despertarla.

Dicen los más viejos que los delfines rosados del Amazonas se asoman cuando la selva está feliz. Y en Puerto Nariño se les ve danzar al amanecer, deslizándose por el río como si fueran parte de un sueño húmedo que dejó García Márquez entre los árboles. Las aguas del Amazonas guardan secretos, y entre ellos, la sonrisa de un delfín que salta justo cuando una mariposa amarilla le pasa rozando la nariz.

Los niños ticunas, cocamas y yaguas aprenden a nadar antes que a caminar. Son los guardianes del pesebre natural de Colombia, el primer municipio con certificación ambiental del país. Habitan sin prisa entre casas de madera elevada, cultivan y pescan con respeto, y saludan al visitante como si lo conocieran de una vida pasada. Aquí, el progreso no hace ruido, camina descalzo y sabe escuchar.

A dos horas de Leticia y 45 minutos de Perú, Puerto Nariño no necesita semáforos. Su único tránsito es el del viento que cruza por las hojas del plátano, el aroma a cacao recién tostado, y el canto de un chamán que invoca a los espíritus del río. En vez de bocinas, aquí suena la flauta de carrizo y las carcajadas de los niños que siguen mariposas como si fueran cometas bajadas del cielo.

Cada tarde, los turistas —la mayoría extranjeros— se quedan en silencio cuando los delfines aparecen. Rosados, escurridizos, brillan bajo el sol como si tuvieran luz propia. Y justo en ese instante, cuando el río se vuelve espejo del cielo, una mariposa amarilla cruza el horizonte como si viniera a recordarnos que el mundo, a veces, también es un cuento.

Puerto Nariño no es un lugar para visitar, es un lugar para quedarse en el alma. Porque allá, en lo profundo del Amazonas, entre la selva que respira y los delfines que ríen, el tiempo se detiene… y vuelan mariposas.

En la Colombia más profunda, esa que empieza donde terminan las carreteras y florece donde aún no llega el olvido, la luna no es solo una lámpara colgada del cielo, es una señora sabia que dicta el calendario secreto del maíz, del fríjol y de la yuca. En esas tierras donde las manos aún entienden el idioma de la tierra, sembrar sin mirar el cielo es como rezar sin fe: un acto incompleto.

Allí, en veredas que no caben en los mapas, los campesinos no tienen reloj, pero sí tienen luna. Saben que cuando está creciente hay que poner la semilla que quiera estirarse, y cuando mengua, hay que enterrar lo que se siembra para adentro, como las raíces que buscan agua en lo profundo. La luna llena es para cortar lo que floreció y secar lo que ya está listo para irse. Y la luna nueva, ay, la luna nueva es de respeto, de silencio, de pausa.

Lo saben las abuelas que parieron hijos mirando el reflejo de la luna en el barro del patio. Lo saben los abuelos que aprendieron de los abuelos a mirar el cielo como quien lee un libro abierto. Y lo saben los niños, que cuando no hay luz eléctrica, salen a cazar luciérnagas bajo la sombra plateada de la luna, sin saber que están recogiendo también pedazos de sabiduría ancestral.

Los hombres del campo dicen que la luna habla bajito, pero quien la escucha, cosecha. Y por eso los lunes de siembra no los da el almanaque, sino la curvatura de la luna sobre los cerros. Un lunar que brilla para indicar el momento exacto en que la semilla sentirá que es tiempo de nacer.

En tiempos de guerra, cuando el miedo dormía bajo las camas y las ráfagas callaban a los gallos, muchos dejaron de sembrar. Pero la luna siguió su camino, imperturbable. Y ahora que la tierra se atreve de nuevo a respirar sin sobresalto, los campesinos han vuelto a mirar al cielo, buscando en la luna la autorización para volver a creer.

Dicen en Caquetá, en el sur del Tolima, en Putumayo y en el Catatumbo, que la luna tiene más paciencia que cualquier Estado, y más memoria que cualquier gobierno. Ella no olvida los ciclos, ni las cosechas, ni los nombres de las matronas que aún guardan la receta del sabajón de luna llena, ni los rezos que curan las matas tristes cuando no llueve.

La luna no distingue entre excombatientes y campesinos, entre firmantes y sobrevivientes. A todos los alumbra por igual, como si supiera que la única manera de que el campo renazca es sembrando juntos, bajo el mismo resplandor. Por eso, en la Colombia más honda, no hay ideología más poderosa que la luna en buena fase.

Y así, mientras los drones del mundo anuncian sequías y catástrofes, en las montañas de la colombianísima profunda, un puñado de campesinos levanta la vista, consulta con la luna y entierra sus semillas con el sigilo y la esperanza de quien cree, todavía, que la tierra escucha y que la luna responde

Más de un millón de colombianos viven con enfermedad renal, muchos de ellos enfrentando no solo la gravedad del diagnóstico, sino también obstáculos geográficos y logísticos que limitan su acceso oportuno a terapias vitales como la hemodiálisis y la diálisis peritoneal.

En Colombia, la lesión renal aguda se ha convertido en una amenaza creciente para los pacientes críticos. Según estudios recientes, esta condición afecta al 39,8 % de los pacientes en unidades de cuidado intensivo. De ellos, un 13,9 % desarrolla formas severas y un 12,2 % requiere Terapia de Reemplazo Renal (TRR). La situación es crítica: la mortalidad puede alcanzar hasta el 55 % entre quienes dependen de estas terapias para sobrevivir.

A pesar de la gravedad de estos casos, uno de los principales desafíos sigue siendo el acceso al tratamiento. Así lo advierte Gustavo Moreno, profesional en Comercio Internacional y Filosofía con MBA, quien señala que los pacientes enfrentan barreras geográficas considerables para recibir atención. “Quienes reciben hemodiálisis deben trasladarse varias veces al mes a una unidad renal, un proceso que implica hasta cuatro horas de desplazamiento en promedio, más otras cinco horas entre procedimiento y espera. Esto representa una jornada completa cada vez, con impacto directo en su calidad de vida”, afirmó.

Esta carga logística no solo afecta al paciente, sino también a sus cuidadores, su economía y su estabilidad emocional. En zonas rurales o alejadas, donde las unidades renales son escasas o inexistentes, el tratamiento se convierte en una carrera contra el tiempo y la distancia.

En este contexto, entidades como Renal Care Services han tomado la delantera en buscar soluciones. Con presencia regional y más de 23.000 pacientes atendidos, de los cuales 14.600 reciben terapia de reemplazo, la entidad promueve activamente terapias domiciliarias como la diálisis peritoneal, una alternativa que puede ser realizada en el hogar del paciente, reduciendo así las barreras físicas y mejorando su autonomía.

“La diálisis peritoneal representa una forma más humana y accesible de atención. Evita desplazamientos, reduce el desgaste físico y emocional, y permite que el paciente tenga mayor control sobre su tratamiento”, concluyó Moreno.En medio del avance silencioso de esta enfermedad, el verdadero reto está en asegurar que todos los pacientes, sin importar su ubicación, tengan acc

En Colombia, hay un plato que no necesita presentación. Puede servirse en plato hondo, en totuma o incluso en vaso grande para llevar. Se trata del sancocho, ese caldo espeso y generoso que logra unir a la familia, revivir al que está enguayabado o llenar de alegría una olla en medio del paseo de olla.

El sancocho no tiene una sola versión. Hay de gallina, de pollo, de costilla, de carne de res, de cerdo y hasta de pescado en las zonas costeras. Pero hay uno que hace historia: el trifásico. Este lleva de todo un poco y se convierte en el festín perfecto para el almuerzo de domingo.

En muchas regiones del país, el sancocho es casi una institución. En el Valle del Cauca lo preparan con plátano verde, yuca y mazorca, y lo acompañan con arroz blanco y ají. En Antioquia, el sancocho de res suele ir con papa y cilantro cimarrón. Y en la Costa Caribe, el de pescado es infaltable, con su sabor a mar y a tradición.

Pero si hay un sancocho universal, ese es el de pollo. Su aroma es el de la casa materna, del almuerzo familiar, del reencuentro. Se cocina lento, con papa, arracacha, yuca, plátano verde y mucho amor. Un pedazo de aguacate y una porción de arroz blanco no pueden faltar para completar el cuadro.

El sancocho no solo se come, se celebra. En cada cucharada hay historia, memoria, territorio. Y aunque se cocina diferente en cada zona del país, el resultado siempre es el mismo: satisfacción, alegría y barriga llena.

En los paseos de río o en las reuniones familiares, el sancocho es el primer invitado. Se hace en olla grande, con leña, rodeado de conversación, risas, cuentos y cervezas. Desde el momento en que se pelan los plátanos hasta que se reparte la última porción, es una ceremonia popular.

Hay quienes dicen que el sancocho cura el alma. Que no hay tristeza que no se calme con una buena porción. Incluso, en medio de la resaca, es el único plato que realmente revive. Y es que tiene lo que ningún otro: calor, sabor y la capacidad de abrazar.

El trifásico, por su parte, es para días de lujo. Lleva pollo, carne y cerdo. Es un plato cargado, sabroso, perfecto para cuando hay invitados especiales o simplemente se quiere botar la casa por la ventana. Se sirve humeante, generoso, con todos los acompañantes posibles.

El sancocho es tan amado que hay festivales enteros dedicados a él. En varios municipios del país se premian las mejores ollas, se hacen concursos de sabor y se celebran las recetas de abuelas que llevan décadas alimentando generaciones.

Y aunque haya nuevos platos, modas gastronómicas o cocinas de autor, el sancocho sigue ahí, intacto, defendiendo su lugar como rey de la mesa colombiana. No hay quien se resista a su sabor ni a su promesa de abundancia.

Por eso, donde haya una olla llena de sancocho, hay patria. Hay hogar, hay tierra, hay Colombia. Porque más que un plato, el sancocho es un símbolo nacional, una forma de compartir y de decir: aquí estamos, juntos, alrededor de la sopa.